Межэтническое общение как воспитательный фактор в социально-педагогических системах

Познавательные

сообщения ‑ это такие, ожидаемый результат от которых ‑ расширение знаний и углубление понимания партнёрами по общению друг друга, окружающей действительности, житейских и научных фактов, понятий и теорий.

Мотивационно-личностные

сообщения ‑ это такие, ожидаемый результат от которых выражается в появлении у другого мотивов деятельности и эмоционально-личностного отношения к томy, что в сообщении содержится, или к другим предметам и явлениям жизни (похвала, порицание, демонстрация восхищения, удивления, огорчения и различного рода оценочные суждения).

Ожидаемый результат от инструментальных

сообщений ‑ снятие у партнёра по общению состояния неопределённости при выборе действий и организация самих действий и поступков (рекомендации, советы, инструкции, указания, распоряжения и приказания) [62], [63].

В любом человеческом сообществе межличностное общение предоставляет неограниченные возможности для взаимного обогащения входящих в них людей. Не случайно французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери называл человеческое общение поистине настоящей роскошью. Когда же сообщество включает в себя людей различных национальностей, то эта роскошь многократно возрастает, ибо представитель каждого этноса концентрирует в себе какую-то часть богатств культуры своего народа, во многом отличной от культуры других народов. Эти богатства и отличия кристаллизовались в народах в течение многовековой истории их развития, а каждый его представитель несёт в себе культуру своего этноса в форме «коллективного бессознательного» (К.Юнг).

Об особенностях культур разных этносов, населяющих Россию, достаточно подробно написано в книгах современных этнографов, этносоциологов, этнопсихологов и этнопедагогов [4], [6], [7], [8], [13], [14], [15], [16], [25], [26], [27], [29] [30], [31], [35], [36], [38], [39], [46], [47], [50], [64], [68], [73], [75], [82], [83], [84] и др. Составной частью культуры каждого народа являются и их воспитательные традиции. Так, к примеру, И.С.Портнягин описал воспитание якутов в контексте их национальной философии Кут-Сюр и учения Айыы. Это учение – «совокупность педагогических идей и воспитательного опыта, выработанного народом саха на протяжении всей истории с тыгыновских времен до наших дней. Оно дает возможность народам Севера не только сохранить культуру и особенности этнического характера, но и сочетать их с современностью без отрыва от природы.

Источником учения Айыы явилось устное народное творчество. Устный «моральный кодекс» существовал в сказках, эпосе, пословицах. Молодой человек должен быть скромным, честным с прямым нравом ‑ «подобным огню», мудрым ‑ «мать родит голову, время ‑ мудрость, мудрость ‑ все». Рекомендации учения Айыы учитывают всё, что нужно человеку Севера, ведь этническая педагогика базируется на традиционном образе жизни, любви к природе, что укрепляет национальное самосознание, духовность, то есть «кут-сюр» народа» [88

Говоря о воспитании подростков и юношей среди «оленных» людей (коряков, чукчей и других народов российского Крайнего Северо-Востока), Ю.С.Салин пишет: «Вот как растут и мужают дети кочевников. Если подростка готовят к роли ночного дежурного, его учат бороться со сном. Умение подолгу не спать – главное достоинство пастуха, сонливость – самая постыдная слабость. Чтобы до утра не сомкнуть глаз, мальчик не должен садиться. Отдыхать можно лишь на корточках. Непослушным, изнеженным преподносят суровые уроки. … Взрослые, как только увидят, что ты заснул, уйдут потихоньку сами и табун уведут. Затаятся где-нибудь, не шумят, костёр не разводят. Страшно … Один, всеми заброшенный, такой маленький, слабенький, где искать, куда идти?

Новости образования:

Основные понятия валеологии. Место валеологии в системе других наук
Валеология – наука о здоровье или валеология как наука быть здоровым коренным образом отличается от медицинской науки. Если медицина ставит вопрос о причинах болезни, о природе заболеваний, об их профилактике и лечении, направлена на предотвращение причин, которые могут вызвать те или иные недомога ...

Янош Больяи
Больяи (Бояи, а также Бойаи) Янош (15.12.1802-27.1.1860)- венгерский математик и военный инженер. Родился в Коложваре (ныне Клуж-Напека, Румыния), Его отец Фаркаш (Вольфганг) Больяи - профессор математики и поэт (9.2.1775-21.11.1856), друг К. Ф. Гаусса. Фаркаш Больяи строго доказал, что равновелики ...

Сущность упрямства и особенности его проявления
В «Большом толковом психологическом словаре» упрямство определяется как крайняя, неуступчивая форма поведения человека, не поддающаяся уговорам, настаивающая на своем. [38, 546] Первыми из исследователей, которые занимались изучением проблемы упрямства, является Захаров А. И., Выготский Л. С., Эльз ...